Owen Parker

Max Weber verknüpfte den Kapitalismus mit protestantischer Theologie. Daten aus einem Jahrhundert zeigen: Protestantische Regionen zogen tatsächlich davon, aber vor allem, weil Luthers Forderung, die Bibel zu lesen, Schulen entstehen ließ. Ostasien, das katholische Chile und Irland wuchsen später rasant, aus Gründen, die mit Religion nichts zu tun hatten.

UNCLOS zieht präzise Grenzen im Ozean. Ein Schiedsspruch von 2016 gegen China und vier Jahrzehnte, in denen die USA den Beitritt verweigerten, zeigen, was diese Präzision gegenüber einer trotzigen Macht wert ist.

Hawala bewegt Geld über Grenzen hinweg, mit einem Anruf und einem Versprechen. Es ist mehr als tausend Jahre alt, oft billiger als eine Bank und für Millionen Menschen, die die Banken links liegen gelassen haben, noch immer die einzige Möglichkeit.

Zweitausend Jahre später verläuft die A7 noch immer durch das Rhônetal, dem die Via Agrippa folgte. Warum römische Routen und die Städte, die sie hervorbrachten, bis heute bestimmen, wohin Europas Güter fließen.

Muskatnuss wuchs einst auf einer Handvoll Inseln, kleiner als Manhattan, und Imperien töteten, um sie zu kontrollieren. Wie der Gewürzhandel Venedig, Portugal und die Niederländische Ostindien-Kompanie groß machte, wie er zusammenbrach und warum Öl, Seltene Erden und Chips heute nach derselben Logik des Engpasses funktionieren.

Wie Kolonialreiche, Gerichte, Fachzeitschriften und Fluggesellschaften das Englische in ihre Regeln schrieben, und warum der Ausstieg teurer ist als das Lernen, sobald eine Sprache selbst das Netzwerk ist.

Die Prohibition überlässt Märkte mit unelastischer Nachfrage denen, die das Risiko schultern können. Wie die Strafverfolgung die Mafia und die Kartelle aufbaute und wie der Handel ins Internet abwanderte.

1848 erfasste die Revolution Europa, und London blieb ruhig. Manche Staaten halten Druck aus, an dem andere zerbrechen, weil es bei ihnen einen glaubwürdigen Kanal vom Unmut zur Abhilfe gibt.

Den Spam auf dem Frühstückstisch in Amerikanisch-Samoa hat nicht die Werbung dorthin gebracht. Von den Zuckerplantagen der Karibik über die Kanalkolonien des Punjab bis zum Pazifik der Kriegsjahre baute die koloniale Ernährungspolitik die örtliche Kost um, lange bevor die Fast-Food-Ketten kamen.

In Baltimore unterschied sich die Lebenserwartung zweier Viertel, sechs Meilen voneinander entfernt, nach den Zahlen der Stadt selbst um zwanzig Jahre: eine Kluft, die jahrzehntelange Politik in die Viertel eingebaut hat.