Owen Parker

Max Weber powiązał kapitalizm z teologią protestancką. Stulecie danych pokazuje, że regiony protestanckie rzeczywiście wysunęły się naprzód, ale głównie dlatego, że Lutrowe wezwanie do czytania Biblii zrodziło szkoły. Azja Wschodnia, katolickie Chile i Irlandia rosły później szybko z powodów, które nie miały nic wspólnego z religią.

UNCLOS wyznacza na oceanie precyzyjne granice. Orzeczenie z 2016 roku przeciwko Chinom i cztery dekady amerykańskiej odmowy przystąpienia pokazują, ile ta precyzja jest warta wobec mocarstwa, które się jej opiera.

Hawala przenosi pieniądze przez granice za pomocą telefonu i obietnicy. Ma ponad tysiąc lat, często jest tańsza od banku i wciąż pozostaje jedyną możliwością dla milionów ludzi, których banki pozostawiły samym sobie.

Po dwóch tysiącach lat autostrada A7 wciąż biegnie doliną Rodanu, którą szła Via Agrippa. Dlaczego rzymskie trasy i miasta, które powstały przy nich, wciąż decydują o tym, którędy płyną towary w Europie.

Gałka muszkatołowa rosła kiedyś na garstce wysp mniejszych od Manhattanu, a imperia zabijały, by ją kontrolować. Jak handel przyprawami zbudował Wenecję, Portugalię i Holenderską Kompanię Wschodnioindyjską, jak się załamał i dlaczego ropa, metale ziem rzadkich i chipy działają dziś według tej samej logiki wąskiego gardła.

Jak imperia, sądy, czasopisma i linie lotnicze wpisały angielski w swoje reguły i dlaczego, gdy język staje się siecią, wyjście z niej kosztuje więcej niż nauka.

Prohibicja oddaje rynki o nieelastycznym popycie tym, którzy potrafią udźwignąć ryzyko. Jak ściganie zbudowało mafię i kartele i jak handel przeniósł się do sieci.

W Baltimore, w dzielnicach oddalonych od siebie o sześć mil, oczekiwana długość życia różniła się według danych samego miasta o dwadzieścia lat. Tę lukę wbudowały w dzielnice dziesięciolecia polityki.

W 1848 roku Europę ogarnęła rewolucja, a w Londynie panował spokój. Niektóre państwa wytrzymują napór, który łamie inne, bo dysponują wiarygodnym kanałem prowadzącym od niezadowolenia do zaradzenia mu.

Spamu na śniadanie na Samoa Amerykańskim nie umieściła tam reklama. Od karaibskich plantacji trzciny cukrowej przez kolonie kanałowe Pendżabu po wojenny Pacyfik, kolonialna polityka żywnościowa przebudowała miejscową dietę na długo przed przybyciem sieci fast foodów.