Ingrid Dahl
道徳的な心：あなたの倫理的直観はなぜ思っているほど当てにならないのか、そしてどうすればよいのか
道徳的な判断のほとんどは直感として届き、理由はあとから駆り出される。トロッコ問題から特定された犠牲者効果まで、そうした直観がどこで私たちを誤らせるのかについて道徳心理学が明らかにしてきたこと、そしてそれをどう補正すればよいのかを見ていく。
なぜこれほど多くの公表研究は誤っているのか――そして科学はそれにどう取り組んでいるのか
自我消耗、パワーポーズ、高齢者プライミング。心理学の有名な知見は、追試にかけられると崩れ去った。インセンティブがいかに偽陽性を生むのか、そしてどの改革が効果を上げているのか。
リスクテイクの生物学――10代、トレーダー、兵士はなぜ同じ過ちを犯すのか
観客を前にした10代、連勝中のトレーダー、砲火を浴びる水兵は、似たかたちで失敗する。そして効果のある対策は、システムに組み込まれている。
慢性的なストレスにさらされると体に何が起きるのか――重圧の生物学
ホワイトホールの下級公務員は上司の3倍の割合で死亡しており、喫煙、コレステロール、血圧で説明できたのはその一部にすぎなかった。慢性ストレス、とりわけコントロールの欠如が、動脈、免疫系、脳、そして染色体にまでどのように入り込んでいくのかをたどる。
脳はなぜ、悪い知らせよりも不確実性をつらく感じるのか
ロンドンの実験室で、人々は確実に電気ショックを受けるときよりも、50対50の確率でショックを受けるときのほうが強いストレスを感じていた。この発見は、ストレス反応が本当は何を追っているのか、そして果てしなく未解決の問いを抱える現代の生活がなぜそれを作動させ続けるのかを明らかにする。
習慣の科学――なぜ意志力は効かず、何が効くのか
私たちの行動のほぼ半分は、文脈を合図にした習慣で動いている。自我消耗はおおむね再現に失敗した。行動を変えるのは「もし〜なら」の計画と、作り変えた空間である。
インターネットは注意の経済学をどう変えたか――そして、ほかのすべてを
クレイグズリストは、新聞が握っていた希少性を無価値にした。価値はコンテンツの作り手から注意を組織するプラットフォームへどう移ったのか。そして規制当局はなぜその仕組みを見落とすのか。
教育を受けた人々は、なぜ真実でないことを信じるのか
動機づけられた数的能力の実験、テトロックの予測者たち、そして心理学の再現性危機は、知性と専門性が、誤った信念を守ろうとする人々にいかに手を貸すかを示している。
貧しさの隠れたコスト：なぜ貧困は富よりも高くつくのか
400ドルの車の修理に、ある借り手は17ドル、別の借り手は120ドルの手数料を払い、その額はまだ増え続ける。ペイデイローンから郵便番号、プリペイドメーター、書類手続きまで、貧しいことがなぜこれほど高くつくのか、そして誰がその状態を温存しているのかを探る。