To jest artykuł przetłumaczony maszynowo. Oryginalna wersja jest dostępna w języku angielskim.
Na fasadzie gmachu Corn Exchange w Bristolu wisi zegar z dwiema wskazówkami minutowymi. Jedna jest czerwona, druga czarna. Czerwona pokazuje średni czas Greenwich. Czarna pokazuje lokalny czas średni Bristolu – opóźniony mniej więcej o dziesięć minut, czego wymaga geometria długości geograficznej dla miasta leżącego około dwóch stopni na zachód od Londynu. Sam zegar pochodzi z 1822 roku; drugą wskazówkę minutową dodano w epoce kolei, gdy Great Western Railway w listopadzie 1840 roku ujednoliciła swoje rozkłady jazdy według czasu londyńskiego. Pasażerowie i kolejarze w Bristolu musieli odtąd nagle żyć według czasu, którego ich miasto nie przestrzegało. Zegar z dwiema wskazówkami był rozwiązaniem: mówił zarazem, która jest godzina i która jest według kolei.
Czas wydaje się zwykle równie niewzruszony jak grawitacja czy położenie słońca, a jednak na tym zegarze czerwona wskazówka najwyraźniej nie jest ani trochę dokładniejsza od czarnej, a jedynie wygodniejsza dla pewnego celu administracyjnego. Zegar od razu nasuwa pytanie: skoro do pogodzenia czasu jednego angielskiego miasta z czasem jego kolei trzeba było dwóch wskazówek minutowych, czego wymagałoby pogodzenie czasu całego świata i kto miałby o tym decydować?
Pasażerowie, którzy w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XIX wieku przyjeżdżali na amerykańskie dworce, mierzyli się z tym samym problemem w skali kontynentu. Każda kolej miała własny czas, zwykle czas swojego macierzystego miasta, a na ruchliwej stacji mogło wisieć osobno po zegarze dla każdej obsługiwanej linii i żaden z nich nie zgadzał się z czasem samego miasta. Do końca 1883 roku Ameryka Północna żyła według ponad 144 różnych czasów lokalnych, a podróżny, który przesiadał się z pociągu do pociągu, musiał ustalić, którego z nich trzyma się najbliższy odjazd.
Jak miało wyglądać rozwiązanie, zależało od tego, kto wyznaczy punkt zerowy i gdzie, oraz kogo da się zmusić do jego przyjęcia.
Świat, zanim uzgodniono zegar
Przez większą część dziejów ludzkości lokalny czas słoneczny nie sprawiał kłopotów i był precyzyjny. Gdy dzień układał się wokół zajęć związanych z konkretnym miejscem (kiedy siać, kiedy otworzyć targ), słońce nad własnymi polami było dokładnie właściwym punktem odniesienia. Zegar na wiejskim kościele nastawiano na lokalne południe, bo południe nadchodziło wtedy, gdy słońce stało najwyżej nad tym właśnie kościołem, a nie nad jakimś innym, oddalonym o stopień długości geograficznej. Mało kto pokonywał w ciągu dnia taką odległość, by ta różnica miała znaczenie.
Kolej to zmieniła. Skoro w dwie godziny dało się przejechać sześćdziesiąt mil, narastająca różnica lokalnego czasu słonecznego między miejscem wyjazdu a celem podróży stała się problemem rozkładowym pierwszej wagi. Gdy Great Western Railway przeszła w 1840 roku na czas londyński, nie stała za tym żadna naukowa przewaga czasu londyńskiego nad bristolskim, ale rozkład jazdy nie mógł działać według dwóch różnych czasów lokalnych naraz. Inne koleje poszły w jej ślady, a w 1847 roku Railway Clearing House zalecił im wszystkim czas Greenwich. Przez dekadę lub dłużej miasta, które trzymały się własnego czasu, musiały pokazywać oba: zegarmistrzowie budowali tarcze z drugą wskazówką minutową dla czasu londyńskiego. Do 1855 roku niemal wszystkie instytucje publiczne, w tym kościoły i ratusze, nastawiły zegary na czas kolejowy. Zegar bristolskiej Corn Exchange, z londyńską wskazówką dodaną do starej tarczy, jest artefaktem tego okresu, gdy dawny świat jednego czasu się rozpadł, a nie istniała żadna oczywista zasada, według której można by go poskładać na nowo.
Dzwon Great Tom w Christ Church w Oksfordzie wciąż chodzi z tym samym opóźnieniem. Co wieczór o godzinie, którą przyjezdny odczyta jako 21.05, dzwon bije 101 razy na znak dawnej godziny policyjnej kolegium – raz za każdego ze 100 Studentów pierwotnej fundacji i raz za dodatkowego Studenta przyjętego w 1663 roku. Bije właśnie wtedy, bo według słońca Oksford leży pięć minut na zachód od Greenwich, a kolegium utrzymuje dzwon według dawnej oksfordzkiej rachuby, w której jest to godzina 21.00. Ta poprawka jest na tyle mała, że wydaje się błaha, i na tyle stara, że wydaje się malownicza, ale to to samo zjawisko co bristolski zegar: pozostałość świata sprzed standaryzacji, która trwa, bo nikt nie znalazł dostatecznego powodu, by ją ruszać.
W Ameryce Północnej, gdzie sama rozpiętość kontynentu w długości geograficznej znacznie szybciej zaostrzyła problem, chaos sprzed standaryzacji nie miał w sobie nic malowniczego. Każda linia kolejowa jeździła według czasu, który odpowiadał jej własnym potrzebom; tam, gdzie linie się spotykały, zegary się kłóciły. Kompanie kolejowe Stanów Zjednoczonych i Kanady narzuciły wreszcie własny porządek 18 listopada 1883 roku – w „dniu dwóch południ”, gdy zegary na stacjach całego kontynentu przestawiono na kilka stref standardowych.
Techniczna konstrukcja globalnego rozwiązania wyszła z kolei. Sandford Fleming, urodzony w Szkocji kanadyjski inżynier, którego życie zawodowe upłynęło przy kolejach, przedstawił 8 lutego 1879 roku swoją propozycję w Canadian Institute. Zaproponował podział globu na 24 równe strefy po 15 stopni długości geograficznej, liczone od jednego południka zerowego, który umieścił na Pacyfiku, na antypołudniku leżącym dokładnie 180 stopni od Greenwich. Propozycja była elegancka i politycznie ostrożna: licząc od drugiej strony globu, Fleming mógł przedstawić system uniwersalny, nie wskazując samego Greenwich jako światowego zera.
Fleming rozumiał, że wybór południka zerowego jest aktem dyplomatycznym. Antypołudnik biegł głównie przez otwarty ocean, przecinając ląd tylko na dalekim północnym wschodzie Rosji, na kilku wyspach Fidżi i na Antarktydzie – ale i tak wyznaczało go Greenwich. Delegat samej Wielkiej Brytanii, astronom John Couch Adams, powiedział to w 1884 roku w Waszyngtonie bez ogródek: linia naprzeciw Greenwich, stwierdził, jest równie narodowa jak samo Greenwich. Zabieg Fleminga złagodził kwestię, nie rozstrzygając jej, i zostawił ją otwartą dla innych.
Statutes (Definition of Time) Act 1880
Brytyjskie przejście na czas standardowy było powolne i nieuporządkowane. Nawet gdy większość kolei przyjęła już czas Greenwich, lokalne sądy i lokalny handel nadal działały według czasu lokalnego. Sam Bristol przestawił swoje publiczne zegary na GMT 14 września 1852 roku, ale prawo za tym nie nadążało.
Statutes (Definition of Time) Act, ustawa o definicji czasu, która 2 sierpnia 1880 roku otrzymała zgodę królewską, usunęła tę prawną niejasność: każde określenie czasu w ustawie parlamentu, akcie notarialnym czy innym dokumencie prawnym miało odtąd, o ile wyraźnie nie zastrzeżono inaczej, oznaczać średni czas Greenwich w Wielkiej Brytanii (a średni czas dubliński w Irlandii). Ustawa z 1880 roku dostosowała system prawny do rzeczywistości, którą koleje już wcześniej narzuciły. Przez czterdzieści lat, od 1840 do 1880 roku, Wielka Brytania żyła z dwoma rodzajami czasu urzędowego, w których ta sama godzina mogła być prawnie inna w zależności od tego, czy ktoś łapał pociąg, czy zeznawał w sądzie.Konferencja, która nie była neutralna
W październiku 1884 roku delegaci dwudziestu pięciu państw zebrali się w Waszyngtonie na zaproszenie prezydenta Chestera A. Arthura, by rozstrzygnąć kwestię, którą Fleming zostawił otwartą. Międzynarodowa Konferencja Południkowa, jak formalnie ją nazwano, miała jeden główny cel: ustalić południk zerowy dla świata – zerową długość geograficzną, od której liczono by wszystkie strefy i według której orientowano by wszystkie mapy nawigacyjne.
Wynik wyglądał na rozstrzygający. Rezolucja nr 2 przeszła stosunkiem głosów 22 do 1; Francja i Brazylia wstrzymały się od głosu, a jedyny głos przeciw oddało San Domingo. Południk Greenwich, biegnący przez Królewskie Obserwatorium w południowo-wschodnim Londynie, miał być południkiem zerowym świata.
Argument za Greenwich nie opierał się na twierdzeniu, że jego południk wyznaczono dokładniej niż paryski albo że w Królewskim Obserwatorium pracowali lepsi astronomowie niż w Obserwatorium Paryskim. Był handlowy, a najdobitniej sformułował go komandor Sampson z Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych, powołując się na dane Kanadyjczyka Sandforda Fleminga: ponad 70 procent światowej żeglugi już używało Greenwich jako nawigacyjnego punktu odniesienia. Przyjęcie jakiegokolwiek innego południka oznaczałoby przerysowanie map i tablic, z których korzystała już większość światowych flot handlowych i wojennych, oraz przeszkolenie ich nawigatorów od nowa.
Francuscy delegaci, A. Lefaivre i Jules Janssen (astronom kierujący paryskim Obserwatorium Fizycznym), przedstawili kontrargument z niemałą siłą. Zaproponowali „neutralny” południk: linię geograficzną przebiegającą przez Azory albo Cieśninę Beringa, która nie przecinałaby ani Europy, ani Ameryki, nie przechodziłaby przez stolicę ani obserwatorium żadnego państwa i dlatego nie faworyzowałaby niczyich instytucji naukowych. Francuzi mieli dobre powody do oporu: posiadali około 2600 map opartych na południku paryskim, który od mniej więcej dwóch stuleci był francuskim standardem. Mało tego, francuskie stanowisko było echem ich wcześniejszego uporu z czasów tworzenia systemu metrycznego, gdy przekonywali, że metr jest jednostką naturalną, wywiedzioną z obwodu Ziemi, a nie jednostką francuską, którą akurat przyjęto na świecie. Oba razy Francuzi chcieli punktu odniesienia, który nie należałby do żadnego narodu, i oba razy trafiali na opór świata przed zmienianiem tego, co już działało dla wszystkich, którzy tego używali.
Zarzut Janssena najbliżej dotykał problemu strukturalnego: konferencja wybierała nie najbardziej racjonalny południk, lecz ten najwygodniejszy dla państw, których infrastruktura handlowa już się wokół niego zbiegła. Czy czyniło to wybór słusznym, czy tylko wygodnym, zależało od tego, jak wielką wagę przypisywało się kosztowi porzucenia utrwalonej praktyki. Francja, która na wyniku mogła zyskać najmniej, przypisywała mu wagę znikomą. Wstrzymując się od głosu, odmówiła poparcia rozstrzygnięcia, któremu nie mogła zapobiec.
Z perspektywy czasu argument za Greenwich ledwie potrzebował nauki. Jego zwolennicy przedstawili wprawdzie techniczne racje przemawiające za uznanym obserwatorium, czyli stałym, prowadzonym przez państwo południkiem z połączeniami telegraficznymi ze światem. Rozstrzygające było jednak to, że rozwiązanie zostało już przyjęte: większość statków świata już korzystała z Greenwich, a każdy inny wybór zrzuciłby na nie koszt zmiany. To po części argument o przewadze sił. Standard, którego używała już większość statków świata, dawał realną przewagę praktyczną, ale była to przewaga zbudowana przez tego, kto w 1884 roku panował nad szlakami żeglugowymi.
Długa zwłoka Francji – i jeszcze dłuższy opór
Francja przyjęła czas oparty na Greenwich dopiero ustawą z 9 marca 1911 roku, która weszła w życie o północy z 10 na 11 marca. Nawet wtedy ustawodawca nie użył słowa „Greenwich”. Oficjalna formuła określała francuski czas urzędowy jako „średni czas paryski opóźniony o 9 minut i 21 sekund”, sformułowanie arytmetycznie ścisłe, ale politycznie wymowne, które podtrzymywało fikcję, że to Paryż jest podstawowym punktem odniesienia, a Greenwich jedynie wywiedzioną z niego poprawką.
To sformułowanie obowiązywało, dopóki dekret z 9 sierpnia 1978 roku nie zastąpił go „uniwersalnym czasem koordynowanym”. Przez dziewięćdziesiąt cztery lata po konferencji i sześćdziesiąt siedem lat po tym, jak w końcu przyjęła czas Greenwich, Francja wciąż nie chciała nazwać go po imieniu.Jeden naród, jeden zegar – ideologia jednej strefy czasowej
Konferencja z 1884 roku rozstrzygnęła kwestię południka zerowego. Nie powiedziała nic o tym, ilu stref czasowych powinno przestrzegać jedno państwo ani jak należy je wytyczać. Te pytania spadły w następnych dziesięcioleciach na państwa, a odpowiedzi, jakich udzielały, były polityczne. Dwa przypadki, które dzielą dwa lata pod koniec lat czterdziestych i które wyrosły w zupełnie różnych systemach politycznych, doprowadziły do tej samej odpowiedzi.
Chińska Republika Ludowa ogłosiła jedną ogólnokrajową strefę czasową, czas pekiński (UTC+8), w 1949 roku, kilka miesięcy po tym, jak Partia Komunistyczna umocniła swoją władzę. Przed 1949 rokiem Chiny były na papierze podzielone na pięć stref czasowych, od UTC+5:30 na dalekim zachodzie do UTC+8:30 na północnym wschodzie. Ten podział zaproponowano w 1918 roku, formalnie przyjęto dopiero w 1948 roku i przestrzegano go głównie na wybrzeżu. Decyzja nowego rządu, by zastąpić go jednym standardem, należała do szerszego dążenia do integracji narodowej. Nigdy nie ujęto jej w jednym, dobrze udokumentowanym dekrecie i nie stosowano jej wszędzie od razu: Tybet zachował własny czas lhaski, UTC+6, co najmniej do powstania w marcu 1959 roku. Skutkiem, a bardzo prawdopodobnie i zamiarem, było uczynienie zegara narzędziem suwerenności.
Na dalekim zachodzie Chin geograficzne konsekwencje są dotkliwe. Kaszgar w Sinciangu leży na mniej więcej 76. stopniu długości geograficznej wschodniej. Czas pekiński liczy się od 120. południka, 44 stopnie dalej na wschód, więc według słońca Kaszgar spóźnia się wobec zegara krajowego o prawie trzy godziny. Zimą słońce wschodzi w Kaszgarze dopiero około dziesiątej czasu pekińskiego.
Ujgurska ludność Sinciangu od dziesięcioleci odpowiada na to równoległym rozwiązaniem. Czas sinciański, UTC+6, o dwie godziny za czasem pekińskim, jest używany w całym regionie jako praktyczne dostosowanie do słonecznej rzeczywistości, którą czas pekiński ignoruje; rząd chiński formalnie uznał go w lutym 1986 roku do użytku cywilnego w regionie, a rząd regionu i niektóre władze lokalne publikują rozkłady w obu czasach. Niemal wszyscy mieszkający w regionie Hanowie posługują się czasem pekińskim. W efekcie region działa według dwóch standardów czasu naraz, a granica między nimi biegnie wzdłuż najostrzejszego etnicznego i politycznego podziału w kraju.
Indie doszły do tego samego układu inną drogą, budując na kolonialnym fundamencie. UTC+5:30, oparty na południku 82 stopni 30 minut długości wschodniej, który przebiega tuż na zachód od miasta Mirzapur w Uttar Pradesh, wszedł w życie na indyjskich kolejach i w telegrafach 1 stycznia 1906 roku – choć Bombaj i Kalkuta zachowały własne czasy lokalne jeszcze przez dziesięciolecia. Niepodległe Indie uczyniły go jedynym czasem urzędowym dla całego kraju 1 września 1947 roku.
Indie rozciągają się na prawie 29 stopni długości geograficznej, od Gudżaratu na zachodzie po Arunachal Pradesh na wschodzie. Na jednym krańcu kraju słońce wschodzi prawie dwie godziny wcześniej niż na drugim, więc jedna strefa czasowa musi faworyzować światło dzienne jednych regionów kosztem innych. Południk odniesienia IST biegnie przez północno-środkowe Indie. Północny wschód kraju, od Asamu po Arunachal Pradesh, żyje w praktyce w permanentnym słonecznym opóźnieniu: słońce wschodzi wcześnie, ale zegar tego nie uznaje, więc region funkcjonuje według harmonogramu przesuniętego wbrew własnemu dniu. Dilip Ahuja i D. P. Sen Gupta, dwaj badacze energetyki z Bengaluru, szacują, że przesunięcie IST o 30 minut w całym kraju, do UTC+6, pozwoliłoby oszczędzać ponad 2 miliardy kilowatogodzin energii elektrycznej rocznie, głównie w trudnym do pokrycia wieczornym szczycie. Tej rekomendacji nie wdrożono.
W rejonach uprawy herbaty w Asamie przyjęto rozwiązanie nieoficjalne i praktyczne. Plantacje działają według tego, co robotnicy nazywają czasem bagan (zapisywanym też jako czas chaibagan, od asamskiego określenia ogrodu herbacianego), który wyprzedza IST o godzinę. Robotnicy, których zmiana trwa nominalnie od 9.00 do 17.00 czasu bagan, w kategoriach IST pracują od 8.00 do 16.00. Czas bagan nie ma własnej podstawy ustawowej: to zwyczaj odziedziczony po brytyjskich plantatorach, którzy prowadzili te majątki, i ogrody układają według niego zmiany. Zwyczaj przetrwał, bo czas urzędowy, skalibrowany według południka w środkowych Indiach, nie sprawdza się w społecznościach, których słoneczny dzień zaczyna się i kończy wyraźnie wcześniej.
Zarówno w Sinciangu, jak i w Asamie rząd krajowy wybrał z powodów politycznych jedną strefę czasową, a ludność na geograficznym obrzeżu kraju zachowała lub wypracowała równoległą praktykę mierzenia czasu, bo czas urzędowy skalibrowano dla innego miejsca.
Piętnaście minut odrębności Nepalu
Nepal używa UTC+5:45, czyli wyprzedza indyjski czas standardowy o 15 minut; to przesunięcie przyjął w połowie lat osiemdziesiątych. Jego południk odniesienia, na mniej więcej 86 stopniach 15 minutach długości wschodniej, przebiega w pobliżu góry Gauri Sankar; to uzasadnienie geograficzne. Nasuwa się też odczytanie polityczne, choć żaden zapis decyzji go nie potwierdza: małe suwerenne państwo bez dostępu do morza, wciśnięte między dwóch bardzo dużych sąsiadów, z których jeden używa UTC+5:30, a drugi UTC+8, ma w efekcie zegary, które nigdy nie pokazują tego samego co u któregokolwiek z nich.
Piętnastominutowa różnica utrudnia planowanie ponad granicą i daje jedynie skromny zysk geograficznej precyzji – lokalny czas średni Katmandu to mniej więcej UTC+5:41, więc przesunięcie odbiega od słońca stolicy o cztery minuty zamiast o jedenaście.Zegar, którego nie umiemy przestać przestawiać
Chiny i Indie były nowymi państwami o spornych granicach, które sięgnęły po zegar jako jedno z wielu narzędzi umacniania terytorialnej spójności. Unia Europejska nie jest niczym takim, a jej zegar też budzi spory. Ponad siedem lat po tym, jak Parlament Europejski zagłosował za zakończeniem zmian czasu, zegary w Unii wciąż się przestawia.
W 2018 roku Komisja Europejska przeprowadziła konsultacje społeczne w sprawie tego, czy UE powinna znieść czas letni, czyli praktykę przesuwania zegarów do przodu wiosną i cofania ich jesienią, dwa razy w roku. Odzew był największy, jaki Komisja kiedykolwiek otrzymała w konsultacjach społecznych: 4,6 miliona odpowiedzi, z których 84 procent opowiadało się za zniesieniem.
26 marca 2019 roku Parlament Europejski stosunkiem głosów 410 do 192 opowiedział się za zakończeniem sezonowych zmian czasu w 2021 roku i za tym, by każde państwo członkowskie samo zdecydowało, czy zostaje na stałe przy czasie letnim, czy zimowym; na tym wyborze plan utknął.
Zniesienie zmiany czasu wymaga, by każde państwo członkowskie wybrało między stałym czasem letnim a stałym czasem zimowym, a geografia Europy sprawia, że żadna pojedyncza odpowiedź nie służy wszystkim jednakowo. Stały czas letni oznacza, że w Finlandii, Estonii i północnej Szwecji zimowe wschody słońca przypadałyby przez kilka tygodni wokół przesilenia po dziesiątej rano. Chronobiolodzy, wśród nich Till Roenneberg, twierdzą, że ciemne poranki na początku dnia pracy jeszcze bardziej rozsynchronizowują zegar biologiczny z zegarem społecznym, a ten rozjazd łączą z gorszym snem i zdrowiem. Sama szerokość geograficzna nie przesądza jednak sprawy: Szwecja, Finlandia i Dania skłaniają się ku stałemu czasowi zimowemu, a łotewski rząd i komisja do spraw UE estońskiego parlamentu poparły stały czas letni, pod warunkiem że sąsiedzi zachowają ten sam zegar.
Kraje położone dalej na południe, z których wiele mocno zależy od turystyki, liczą inaczej. Stały czas letni przesunąłby zachód słońca o godzinę później o każdej porze roku i dał tarasom restauracji dodatkową godzinę wieczornego światła. Niemcy, z których pochodziły mniej więcej dwie trzecie wszystkich odpowiedzi w konsultacjach, mimo to niechętnie się deklarują bez szerszego uzgodnienia między państwami członkowskimi: nie chcą przyjąć stałego czasu letniego, jeśli ich wschodni i północni sąsiedzi zostaną przy innym rozkładzie, otwierając nowe granice czasowe wzdłuż niemieckich granic.
Od 2019 roku propozycja leży u państw członkowskich w Radzie. Rada nie doszła do porozumienia: nigdy nie przyjęła stanowiska, a hiszpańska inicjatywa z 2025 roku, by znieść zmiany czasu od 2026 roku, spełzła na niczym. Polska, sprawująca w 2025 roku prezydencję w Radzie, zaproponowała dwuletni, ogólnounijny okres próbny stałego czasu letniego; państwa członkowskie zażądały zamiast tego więcej danych, a w lutym 2026 roku Komisja zleciła badanie, które ma być gotowe do końca roku, na temat tego, co każdy wybór oznaczałby dla jednolitego rynku, energii, transportu i zdrowia oraz dla nowych granic czasowych między sąsiadami.
Konferencja z 1884 roku zgodziła się na jeden południk zerowy po części dlatego, że istniała wyraźna, zastana odpowiedź, za którą stało handlowe zaplecze. W sporze o czas letni tym zastanym rozwiązaniem jest sama zmiana czasu dwa razy w roku, która pozostaje prawem, dopóki państwa członkowskie nie uzgodnią, czym ją zastąpić, choć Parlament zagłosował za jej zakończeniem. Cokolwiek wykaże badanie, wybór, który ma ono oświetlić, sprowadza się do tego, geografii których krajów będzie służył zegar.
Większość, która nigdy nie przestawia zegarów
Chiny, Indie i Japonia nie stosują czasu letniego. Nie stosuje go też większość Afryki Subsaharyjskiej, większość Azji Południowo-Wschodniej ani większość Azji Południowej. Wiele krajów radzi sobie ze zmianą czasu bez kłopotu, ale większość ludzkości żyje w krajach, które nigdy jej nie wprowadziły albo dawno z niej zrezygnowały.
Każda ze stałych opcji umieściłaby zegary UE w tej większości.Co ukrywa zegar
Każda decyzja rządu w sprawie zegarów jest zarazem decyzją o tym, czyj słoneczny dzień urzędowy dzień ma najwierniej odwzorowywać. Gdy Indie w 1947 roku potwierdziły IST jako jedyny czas krajowy, zdecydowały, że północny wschód kraju może ponieść koszt południka odniesienia, który nie jest jego południkiem; państwa członkowskie w Radzie nie rozstrzygnęły jeszcze, które z nich poniesie analogiczny koszt.
Zegar na Corn Exchange w Bristolu miał dwie wskazówki, bo Bristol i Londyn zajmowały różne położenia względem słońca. Czerwona wskazówka, symbol Greenwich, czasu kolejowego i administracyjnej wygody, wygrała w prawie w 1880 roku, gdy czterdzieści lat ekspansji kolei zapewniło jej już zwycięstwo w praktyce. Czarna wskazówka, własny czas średni Bristolu i pomiar precyzyjny dla miasta, które go używało, stała się ciekawostką, kawałkiem historii zegarmistrzostwa, który wciąż chodzi na fasadzie targowego gmachu.
Większość zegarów pokazuje dziś jeden czas, a wiele z nich wyświetla go jako cyfry z serwera zsynchronizowanego z globalnym standardem, uniwersalnym czasem koordynowanym. Nawet ten standard wciąż jest przedmiotem negocjacji. W 2022 roku Generalna Konferencja Miar postanowiła, że najpóźniej do 2035 roku UTC będzie mógł odbiegać od obrotu Ziemi bardziej niż o 0,9 sekundy, na które pozwala obecny system sekund przestępnych. W październiku 2026 roku jej państwa członkowskie przegłosowały, że stanie się tak od 20 maja 2027 roku: po tej dacie nie będą już wstawiane sekundy przestępne, a zegar będzie mógł odejść od słońca nawet o pełną godzinę, zanim ktokolwiek go skoryguje.
Zastrzeżenie dotyczące generatywnej AI
Niektóre treści na tej stronie zostały wygenerowane i/lub zredagowane z pomocą generatywnej sztucznej inteligencji.
Media
Najważniejsze źródła i bibliografia
International Meridian Conference. International Conference Held at Washington for the Purpose of Fixing a Prime Meridian and a Universal Day: Protocols of the Proceedings. Washington, D.C.: Gibson Bros., 1884. https://www.gutenberg.org/ebooks/17759
Statutes (Definition of Time) Act 1880. 43 & 44 Vict. c. 9. Royal Assent August 2, 1880. https://www.legislation.gov.uk/ukpga/Vict/43-44/9/enacted
Royal Museums Greenwich. „What is the Prime Meridian and why is it in Greenwich?” https://www.rmg.co.uk/stories/time/what-prime-meridian-why-it-greenwich
Royal Museums Greenwich. „Why do we have Greenwich Mean Time? 'Local’ time and the Railways.” https://www.rmg.co.uk/stories/time/time-greenwich-mean-time-confusing-case-travellers-watch
Science Museum. „Standardising time: Railways and the electric telegraph.” https://www.sciencemuseum.org.uk/objects-and-stories/standardising-time-railways-and-electric-telegraph
The Arts Society. „Bristol Old City Walking Trail.” https://theartssociety.org/sites/default/files/Bristol%20Old%20City%20Walking%20Trail.pdf
Secret Bristol. „Corn Exchange clock: Bristol time.” https://secretbristol.com/corn-exchange-clock-bristol-time/
Christ Church, Oxford. „A Brief History of Christ Church.” 2023. https://www.chch.ox.ac.uk/sites/default/files/2023-09/ChCh-history-web.pdf
Bureau of Transportation Statistics, United States Department of Transportation. „History of Time Zones and Daylight Saving Time.” https://rosap.ntl.bts.gov/view/dot/79816/dot_79816_DS1.pdf
Library of Congress, In Custodia Legis. „Whose Time is it Anyway? A Brief History of Standardized Time Zones in the United States.” November 2024. https://blogs.loc.gov/law/2024/11/whose-time-is-it-anyway-a-brief-history-of-standardized-time-zones-in-the-united-states/
Dictionary of Canadian Biography. „Fleming, Sir Sandford.” http://www.biographi.ca/en/bio/fleming_sandford_14E.html
Fleming, Sandford. Papers on Time-Reckoning and the Selection of a Prime Meridian to Be Common to All Nations. Toronto: Canadian Institute, 1879. https://www.canadiana.ca/view/oocihm.03135
Galison, Peter. Einstein’s Clocks, Poincaré’s Maps: Empires of Time. W. W. Norton, 2003.
Dohrn-van Rossum, Gerhard. History of the Hour: Clocks and Modern Temporal Orders. University of Chicago Press, 1996.
O’Malley, Michael. Keeping Watch: A History of American Time. Viking, 1990.
IMCCE (Institut de mécanique céleste et de calcul des éphémérides). „Le temps légal en France.” https://promenade.imcce.fr/fr/pages5/502.html
IANA Time Zone Database. „asia” source file (release 2026e), commentary on China (Asia/Shanghai, Asia/Urumqi), India (Asia/Kolkata) and Nepal (Asia/Kathmandu). https://github.com/eggert/tz/blob/main/asia
LiveHistoryIndia. „When Setting the Clock Divided the Subcontinent.” https://livehistoryindia.com/story/eras/indian-standard-time
„Necessity of 'two time zones: IST-I (UTC + 5:30 h) and IST-II (UTC + 6:30 h)’ in India and its implementation.” Current Science 115(7), 2018. Summary via India Environment Portal. https://indiaenvironmentportal.org.in/articles/necessity-of-two-time-zones-ist-i-utc-5-30-h-and-ist-ii-utc-6-30-h-in-india-and-its-implementation
Ahuja, Dilip R. and Sen Gupta, D.P. „Year-round daylight saving time will save more energy in India than corresponding DST or time zones.” Energy Policy 42 (2012): 657–669. https://doi.org/10.1016/j.enpol.2011.12.043
Al Jazeera. „Indian state pushes to set clock right.” January 8, 2014. https://www.aljazeera.com/amp/features/2014/1/8/indian-state-pushes-to-set-clock-right
Roenneberg, Till, et al. „Why Should We Abolish Daylight Saving Time?” Journal of Biological Rhythms, 2019. https://doi.org/10.1177/0748730419854197
European Commission. „Summertime Consultation: 84% want Europe to stop changing the clock.” August 31, 2018. https://transport.ec.europa.eu/news-events/news/summertime-consultation-84-want-europe-stop-changing-clock-2018-08-31_en
European Commission Representation in Germany. „Konsultation zur Sommerzeit: 84 Prozent der Teilnehmer sind für die Abschaffung der Zeitumstellung.” August 31, 2018. https://germany.representation.ec.europa.eu/news/konsultation-zur-sommerzeit-84-prozent-der-teilnehmer-sind-fur-die-abschaffung-der-zeitumstellung-2018-08-31_de
European Parliament. Legislative resolution of 26 March 2019 on the proposal for a directive discontinuing seasonal changes of time and repealing Directive 2000/84/EC (2018/0332(COD)). P8_TA(2019)0225. https://oeil.europarl.europa.eu/oeil/en/document-summary?id=1579670
Ministry of Economics of the Republic of Latvia. „Latvia supports stopping seasonal clock changes and staying permanently on summer time.” February 2019. https://www.em.gov.lv/en/article/latvia-supports-stopping-seasonal-clock-changes-staying-permanently-summer-time
ERR News. „Riigikogu committee: Estonia in favour of remaining on summer time.” August 17, 2018. https://news.err.ee/854493/riigikogu-committee-estonia-in-favour-of-remaining-on-summer-time
Il Sole 24 Ore. „Abolish the time change? The position of EU countries on the proposal.” October 30, 2025. https://en.ilsole24ore.com/art/abolish-change-of-time-position-eu-countries-proposal-AHa49hQD
Euro Weekly News. „Spain’s 2026 plan to end clock changes has failed, and the next change is already locked in.” September 5, 2026. https://euroweeklynews.com/2026/09/05/spains-2026-plan-to-end-clock-changes-has-failed-and-the-next-change-is-already-locked-in/
Council of the European Union. „Ongoing study on discontinuing seasonal time changes – Information from the Commission.” Document 10045/26, June 3, 2026. https://data.consilium.europa.eu/doc/document/ST-10045-2026-INIT/en/pdf
BIPM. Resolution 4 of the 27th General Conference on Weights and Measures (2022): „On the use and future development of UTC.” https://www.bipm.org/en/cgpm-2022/resolution-4
BIPM. Resolution 5 of the 28th General Conference on Weights and Measures (2026): „On the technical actions needed to ensure the continuity of UTC.” https://www.bipm.org/en/cgpm-2026/resolution-5
Gometz, Emma. „International timekeepers to vote on changing the leap second to a leap hour.” Scientific American, July 8, 2026. https://www.scientificamerican.com/article/international-timekeepers-to-vote-on-changing-the-leap-second-to-a-leap-hour/
