Artikel ini telah diterjemahkan secara otomatis. Versi aslinya tersedia dalam bahasa Inggris.
Di fasad Bristol Corn Exchange terdapat sebuah jam dengan dua jarum menit. Satu merah, satu hitam. Jarum merah menunjukkan Greenwich Mean Time. Jarum hitam menunjukkan waktu rata-rata lokal Bristol — kira-kira sepuluh menit di belakangnya, sebagaimana dituntut geometri garis bujur bagi kota yang terletak sekitar dua derajat di sebelah barat London. Jam itu sendiri berasal dari tahun 1822; jarum menit keduanya ditambahkan pada era kereta api, setelah Great Western Railway menyeragamkan jadwalnya dengan waktu London pada November 1840, sehingga penumpang dan pegawai kereta api di Bristol tiba-tiba harus bekerja menurut waktu yang tidak dipakai kota mereka sendiri. Jam berjarum dua itulah jalan keluarnya: ia menunjukkan pukul berapa sekarang sekaligus pukul berapa menurut perusahaan kereta api.
Waktu biasanya terasa sekokoh gravitasi atau posisi matahari, tetapi pada jam itu jarum merah jelas tidak lebih benar daripada jarum hitam, hanya lebih praktis untuk suatu keperluan administratif tertentu. Jam itu langsung memunculkan pertanyaan: jika dua jarum menit diperlukan untuk mendamaikan waktu sebuah kota Inggris dengan waktu jalur keretanya, apa yang diperlukan untuk mendamaikan waktu seluruh dunia, dan siapa yang berhak memutuskannya?
Penumpang yang tiba di stasiun-stasiun Amerika pada 1870-an dan 1880-an menghadapi masalah yang sama dalam skala benua. Setiap perusahaan kereta api memakai waktunya sendiri, biasanya waktu kota asalnya, dan stasiun yang ramai bisa saja menggantung jam terpisah untuk setiap jalur yang dilayaninya, tanpa satu pun yang cocok dengan waktu kota itu sendiri. Hingga akhir 1883, Amerika Utara berjalan dengan lebih dari 144 waktu lokal yang berbeda, dan penumpang yang berganti kereta harus mencari tahu waktu mana yang dipakai oleh keberangkatan berikutnya.
Bentuk jawabannya bergantung pada siapa yang akan menetapkan titik nol, di mana, dan pada siapa yang bisa dipaksa menerimanya.
Dunia Sebelum Jam Disepakati
Sepanjang sebagian besar sejarah manusia, waktu matahari lokal tidak menimbulkan masalah, dan waktu itu presisi. Ketika hari Anda diatur menurut pekerjaan di suatu tempat tertentu (kapan menanam, kapan membuka pasar), matahari di atas ladang Anda sendiri adalah acuan yang paling tepat. Jam di gereja desa disetel ke tengah hari setempat karena tengah hari adalah saat matahari mencapai titik tertingginya di atas gereja itu, bukan di atas gereja lain yang terpaut satu derajat bujur, dan hanya sedikit orang yang bepergian cukup jauh dalam sehari sampai selisih itu berarti.
Kereta api mengubah semua itu. Ketika orang bisa menempuh enam puluh mil dalam dua jam, selisih waktu matahari lokal yang menumpuk antara tempat asal dan tempat tujuan menjadi masalah penjadwalan yang amat serius. Peralihan Great Western Railway ke waktu London pada 1840 tidak bertumpu pada keunggulan ilmiah apa pun dari waktu London dibanding waktu Bristol, tetapi sebuah jadwal tidak bisa berjalan dengan dua waktu lokal sekaligus. Perusahaan kereta api lain menyusul, dan pada 1847 Railway Clearing House merekomendasikan waktu Greenwich untuk semuanya. Selama satu dasawarsa atau lebih, kota-kota yang bertahan dengan waktunya sendiri harus menampilkan keduanya: para pembuat jam membuat muka jam dengan jarum menit kedua untuk waktu London. Pada 1855, hampir semua otoritas publik, termasuk gereja dan balai kota, telah menyetel jam mereka ke waktu kereta api. Jam Bristol Corn Exchange, dengan jarum London yang ditambahkan pada muka jam lamanya, adalah artefak dari periode ini, ketika dunia lama yang hanya mengenal satu waktu telah retak dan belum ada prinsip yang jelas untuk menyatukannya kembali.
Lonceng Great Tom di Christ Church, Oxford, masih berbunyi dengan keterlambatan yang sama. Setiap malam, pada saat yang bagi pengunjung terbaca sebagai pukul 21.05, lonceng itu berdentang 101 kali untuk menandai jam malam lama kolese tersebut — sekali untuk masing-masing dari 100 Student (sebutan bagi anggota kolese) pada pendiriannya, ditambah sekali untuk Student tambahan yang masuk pada 1663. Lonceng itu berbunyi pada saat itu karena, menurut waktu matahari, Oxford terletak lima menit di sebelah barat Greenwich, dan kolese itu mempertahankan lonceng pada pukul 21.00 menurut hitungan lama Oxford. Penyesuaian ini cukup kecil untuk tampak remeh dan cukup tua untuk tampak menawan, tetapi fenomenanya sama dengan jam Bristol: sisa dunia sebelum standardisasi yang bertahan karena belum ada yang menemukan alasan cukup kuat untuk mengusiknya.
Di Amerika Utara, tempat bentang bujur benua yang begitu lebar membuat masalah itu jauh lebih cepat menjadi akut, kekacauan sebelum standardisasi sama sekali tidak menawan. Setiap jalur kereta api berjalan menurut waktu apa pun yang cocok untuk operasinya sendiri; di tempat jalur-jalur bertemu, jam-jam saling bertabrakan. Perusahaan-perusahaan kereta api Amerika Serikat dan Kanada akhirnya memaksakan keteraturan mereka sendiri pada 18 November 1883 — “hari dua tengah hari”, ketika jam stasiun di seluruh benua disetel ulang ke segelintir zona standar.
Arsitektur teknis bagi solusi global lahir dari dunia perkeretaapian. Sandford Fleming, insinyur Kanada kelahiran Skotlandia yang seluruh kariernya bersinggungan dengan kereta api, menyampaikan sebuah usulan kepada Canadian Institute pada 8 Februari 1879. Ia mengusulkan pembagian bola bumi menjadi 24 zona yang sama besar, masing-masing selebar 15 derajat bujur, semuanya dihitung dari satu meridian utama — yang ia tempatkan di Pasifik, pada antimeridian yang tepat 180 derajat dari Greenwich. Usulan itu elegan dan cermat secara politik: dengan menghitung dari sisi seberang bola bumi, Fleming bisa menawarkan sistem universal tanpa menyebut Greenwich sendiri sebagai titik nol dunia.
Fleming paham bahwa memilih meridian nol adalah tindakan diplomatik. Antimeridian itu sebagian besar melintasi samudra terbuka, hanya menyentuh daratan di ujung timur laut Rusia, beberapa pulau Fiji, dan Antarktika — tetapi garis itu tetap ditentukan oleh Greenwich, hal yang dikemukakan secara blak-blakan oleh delegasi Inggris sendiri, astronom John Couch Adams, di Washington pada 1884: garis di seberang Greenwich, katanya, sama nasionalnya dengan Greenwich itu sendiri. Siasat Fleming melunakkan persoalan tanpa menyelesaikannya, dan membiarkannya terbuka untuk diperebutkan pihak lain.
Statutes (Definition of Time) Act 1880
Peralihan Inggris ke waktu standar berlangsung lambat dan berantakan. Bahkan setelah sebagian besar perusahaan kereta api memakai waktu Greenwich, pengadilan dan perdagangan setempat tetap berjalan menurut waktu lokal. Bristol sendiri telah mengalihkan jam-jam publiknya ke GMT pada 14 September 1852, tetapi hukum belum menyusul.
Statutes (Definition of Time) Act, yang memperoleh persetujuan Kerajaan pada 2 Agustus 1880, menuntaskan ketidakjelasan hukum itu: sejak saat itu, setiap penyebutan waktu dalam undang-undang Parlemen, akta, atau instrumen hukum lainnya, kecuali dinyatakan lain secara khusus, berarti Greenwich Mean Time di Britania Raya (dan waktu rata-rata Dublin di Irlandia). Undang-undang 1880 itu menyelaraskan sistem hukum dengan kenyataan yang sudah lebih dulu dipaksakan kereta api. Selama empat puluh tahun, dari 1840 hingga 1880, Inggris hidup dengan dua jenis waktu resmi, dan jam yang sama bisa berbeda secara hukum tergantung apakah Anda sedang mengejar kereta atau bersaksi di pengadilan.Konferensi yang Tidak Netral
Pada Oktober 1884, para delegasi dari dua puluh lima negara berkumpul di Washington, D.C., atas undangan Presiden Chester A. Arthur, untuk menuntaskan pertanyaan yang dibiarkan terbuka oleh Fleming. Konferensi Meridian Internasional, demikian nama resminya, punya satu tujuan pokok: menetapkan meridian utama bagi dunia — bujur nol yang menjadi dasar perhitungan semua zona dan orientasi semua peta navigasi.
Sekilas, hasilnya tegas. Resolusi 2 diterima dengan 22 suara berbanding 1, dengan Prancis dan Brasil abstain dan San Domingo memberikan satu-satunya suara menentang. Meridian Greenwich, yang melintasi Royal Observatory di London tenggara, akan menjadi meridian utama dunia.
Argumen untuk Greenwich tidak bertumpu pada klaim bahwa meridiannya ditentukan lebih akurat daripada meridian Paris, atau bahwa Royal Observatory diisi astronom yang lebih andal daripada Observatorium Paris. Argumennya bersifat komersial, dan Komandan Sampson dari Angkatan Laut Amerika Serikat menyampaikannya paling lugas, dengan mengutip angka dari Sandford Fleming asal Kanada: lebih dari 70 persen pelayaran dunia sudah memakai Greenwich sebagai acuan navigasi. Memakai meridian lain berarti menggambar ulang peta dan tabel yang sudah dipakai sebagian besar armada dagang dan angkatan laut dunia, serta melatih ulang para navigatornya.
Para delegasi Prancis, A. Lefaivre dan Jules Janssen (astronom yang memimpin Observatorium Fisika Paris), mengajukan argumen tandingan dengan cukup gigih. Mereka mengusulkan meridian “netral”: sebuah garis geografis, melalui Azores atau Selat Bering, yang tidak membelah Eropa maupun Amerika, tidak melewati ibu kota atau observatorium negara mana pun, dan karena itu tidak mengistimewakan lembaga ilmiah negara mana pun. Prancis punya alasan kuat untuk menolak: mereka memiliki sekitar 2.600 peta yang berbasis meridian Paris, yang telah menjadi standar Prancis selama kira-kira dua abad. Lebih dari itu, sikap Prancis mengulang desakan mereka sebelumnya, ketika sistem metrik dikembangkan, bahwa meter adalah satuan alami yang diturunkan dari keliling bumi, bukan satuan Prancis yang kebetulan diadopsi secara internasional. Dua kali Prancis menginginkan acuan yang bukan milik bangsa mana pun, dan dua kali pula mereka membentur keengganan dunia untuk mengubah sesuatu yang sudah berjalan baik bagi semua orang yang telah memakainya.
Keberatan Janssen paling mendekati inti masalah strukturalnya: konferensi itu memilih meridian yang paling praktis bagi negara-negara yang infrastruktur dagangnya sudah lebih dulu bertumpu padanya, alih-alih meridian yang paling rasional. Apakah itu menjadikan pilihan tersebut benar atau sekadar praktis bergantung pada seberapa besar bobot yang Anda berikan pada biaya meninggalkan praktik yang sudah mapan. Prancis, sebagai pihak yang paling sedikit diuntungkan oleh hasilnya, memberinya bobot yang sangat kecil. Dengan abstain, Prancis menolak merestui hasil yang tidak mampu dicegahnya.
Jika dilihat ke belakang, argumen Greenwich nyaris tidak membutuhkan sains. Para pendukungnya memang mengajukan argumen teknis tentang observatorium yang sudah mapan, sebuah meridian permanen yang dikelola pemerintah dengan sambungan telegraf ke seluruh dunia. Namun, argumen penentunya bertumpu pada adopsi yang sudah terjadi: sebagian besar kapal dunia sudah memakai Greenwich, dan pilihan lain mana pun akan membebankan biaya peralihan kepada mereka. Sebagian, itu argumen tentang daya tawar. Standar yang sudah dipakai sebagian besar kapal dunia memang keunggulan praktis yang nyata, tetapi keunggulan itu dibangun oleh siapa pun yang, pada 1884, menguasai jalur-jalur pelayaran.
Penundaan panjang Prancis — dan perlawanan yang lebih panjang lagi
Prancis baru memakai waktu berbasis Greenwich lewat undang-undang tertanggal 9 Maret 1911, yang berlaku pada tengah malam 10–11 Maret. Bahkan saat itu pun, undang-undang tersebut enggan memakai kata “Greenwich”. Rumusan resminya menggambarkan waktu sah Prancis sebagai “waktu rata-rata Paris, diperlambat 9 menit 21 detik”, rumusan yang akurat secara aritmetika tetapi tajam secara politik, yang mempertahankan fiksi bahwa Paris adalah acuan utama dan Greenwich hanyalah koreksi turunannya.
Rumusan ini bertahan dalam peraturan hingga sebuah dekret tertanggal 9 Agustus 1978 menggantinya dengan “Waktu Universal Terkoordinasi”. Selama sembilan puluh empat tahun setelah konferensi, dan enam puluh tujuh tahun setelah akhirnya memakai waktu Greenwich, Prancis tetap enggan menyebutnya dengan namanya.Satu Bangsa, Satu Jam — Ideologi Zona Waktu Tunggal
Konferensi 1884 menyelesaikan persoalan meridian nol. Konferensi itu tidak mengatakan apa pun tentang berapa zona waktu yang semestinya dipakai satu negara, atau bagaimana zona-zona itu harus ditarik. Pertanyaan-pertanyaan itu jatuh ke tangan negara-negara dalam dasawarsa-dasawarsa berikutnya, dan jawaban yang mereka berikan bersifat politis. Dua kasus, berselang dua tahun pada akhir 1940-an dan lahir dari sistem politik yang sama sekali berbeda, sampai pada jawaban yang sama.
Republik Rakyat Tiongkok menetapkan satu zona waktu nasional, Waktu Beijing (UTC+8), pada 1949, hanya beberapa bulan setelah Partai Komunis mengonsolidasikan kekuasaannya. Sebelum 1949, di atas kertas Tiongkok terbagi menjadi lima zona waktu, mulai dari UTC+5:30 di ujung barat hingga UTC+8:30 di timur laut. Skema itu diusulkan pada 1918, baru diadopsi secara resmi pada 1948, dan terutama dipatuhi di wilayah pesisir. Keputusan pemerintah baru untuk menyatukan zona-zona itu di bawah satu standar merupakan bagian dari dorongan yang lebih luas menuju integrasi nasional. Keputusan itu tidak pernah dituangkan dalam satu dekret yang terdokumentasi dengan baik, dan tidak diterapkan di semua tempat sekaligus: Tibet tetap memakai waktu Lhasa, UTC+6, setidaknya hingga pemberontakan Maret 1959. Dampaknya, dan sangat mungkin juga niatnya, adalah menjadikan jam sebagai instrumen kedaulatan.
Konsekuensi geografisnya di ujung barat Tiongkok sangat berat. Kashgar, di Xinjiang, terletak di sekitar 76 derajat bujur timur. Waktu Beijing dihitung dari meridian ke-120, 44 derajat lebih jauh ke timur, sehingga menurut matahari Kashgar tertinggal hampir tiga jam dari jam nasional. Pada musim dingin, matahari baru terbit di Kashgar sekitar pukul 10.00 Waktu Beijing.
Penduduk Uighur di Xinjiang, selama puluhan tahun, mempertahankan jawaban tandingan. Waktu Xinjiang, UTC+6 dan dua jam di belakang Waktu Beijing, dipakai di seluruh wilayah itu sebagai penyesuaian praktis terhadap kenyataan matahari yang diabaikan Waktu Beijing; pemerintah Tiongkok mengakuinya secara resmi untuk keperluan sipil di wilayah itu pada Februari 1986, dan pemerintah daerah serta sejumlah otoritas setempat menerbitkan jadwal dalam kedua waktu. Hampir semua warga Han di wilayah itu memakai Waktu Beijing. Hasilnya adalah sebuah wilayah yang berjalan dengan dua standar waktu sekaligus, dengan garis pemisah yang mengikuti batas etnis dan politik paling tajam di negeri itu.
India sampai pada pengaturan yang sama melalui jalan yang berbeda, dengan bertumpu pada fondasi kolonial. UTC+5:30, berbasis meridian 82 derajat 30 menit bujur timur yang melintas tepat di sebelah barat kota Mirzapur di Uttar Pradesh, mulai berlaku untuk perkeretaapian dan telegraf India pada 1 Januari 1906 — meskipun Bombay dan Kalkuta mempertahankan waktu lokalnya sendiri selama puluhan tahun. India yang merdeka menjadikannya satu-satunya waktu resmi bagi seluruh negeri pada 1 September 1947.
India membentang hampir 29 derajat bujur, dari Gujarat di barat hingga Arunachal Pradesh di timur. Matahari terbit hampir dua jam lebih awal di satu tepi negeri itu dibanding tepi lainnya, sehingga satu zona waktu tunggal mau tak mau lebih memihak cahaya siang sebagian wilayah daripada wilayah lain. Meridian acuan IST melintasi India bagian utara-tengah. Kawasan timur laut negeri itu, dari Assam hingga Arunachal Pradesh, praktis hidup dalam ketertinggalan matahari yang permanen: matahari terbit lebih awal, tetapi jam tidak mengakuinya, sehingga kawasan itu berjalan dengan jadwal yang bergeser melawan cahaya siangnya sendiri. Dilip Ahuja dan D. P. Sen Gupta, dua peneliti energi di Bengaluru, memperkirakan bahwa memajukan IST 30 menit secara nasional, menjadi UTC+6, akan menghemat lebih dari 2 miliar kilowatt-jam listrik per tahun, sebagian besar pada beban puncak petang yang sulit dipasok. Rekomendasi itu belum dijalankan.
Di daerah-daerah penghasil teh di Assam, jalan keluar yang dipakai tidak resmi dan praktis. Perkebunan beroperasi menurut apa yang disebut para pekerja sebagai waktu Bagan (kadang ditulis waktu Chaibagan, dari kata bahasa Assam untuk kebun teh), yang satu jam lebih cepat daripada IST. Pekerja yang gilirannya secara nominal pukul 09.00 hingga 17.00 menurut waktu Bagan, dalam hitungan IST, bekerja dari pukul 08.00 hingga 16.00. Waktu Bagan tidak memiliki kedudukan hukum tersendiri: ia adalah kebiasaan warisan para pekebun Inggris yang dulu mengelola perkebunan, dan kebun-kebun teh menyusun jadwal giliran kerja berdasarkan waktu itu. Kebiasaan itu bertahan karena waktu resmi, yang dikalibrasi menurut meridian di India tengah, tidak cocok bagi komunitas yang hari mataharinya dimulai dan berakhir jauh lebih awal.
Baik di Xinjiang maupun di Assam, pemerintah nasional memilih zona waktu tunggal atas dasar politik, dan penduduk di tepi geografis negeri itu mempertahankan atau mengembangkan praktik penghitungan waktu tandingan karena waktu resmi dikalibrasi untuk tempat lain.
Nepal dan 15 menit pembedanya
Nepal memakai UTC+5:45, 15 menit lebih cepat daripada Indian Standard Time, selisih yang diadopsinya pada pertengahan 1980-an. Meridian acuannya, di sekitar 86 derajat 15 menit bujur timur, melintas dekat Gunung Gaurishankar; itulah alasan geografisnya. Tafsir politis pun muncul dengan sendirinya, meski tak ada catatan keputusan yang menegaskannya: sebuah negara berdaulat kecil yang terkurung daratan di antara dua tetangga yang sangat besar, yang satu memakai UTC+5:30 dan yang lain UTC+8, pada akhirnya memiliki jam yang tidak pernah sama dengan jam salah satu dari keduanya.
Selisih 15 menit itu merepotkan penjadwalan lintas batas, dan hanya memberi ketepatan geografis yang tak seberapa — waktu rata-rata lokal Kathmandu sekitar UTC+5:41, sehingga selisih itu terpaut empat menit dari matahari ibu kota, alih-alih sebelas.Jam yang Tak Mau Berhenti Kita Ubah
Tiongkok dan India adalah negara baru dengan perbatasan yang dipersengketakan, yang memakai jam sebagai salah satu dari banyak instrumen untuk menegaskan keutuhan wilayah. Uni Eropa sama sekali bukan negara semacam itu, dan jamnya pun diperebutkan. Lebih dari tujuh tahun setelah Parlemen Eropa memutuskan untuk menghentikan pergantian jam, jam-jam di sana masih terus diubah.
Pada 2018, Komisi Eropa menggelar konsultasi publik tentang apakah UE sebaiknya menghapus waktu musim panas, praktik dua kali setahun memajukan jam pada musim semi dan memundurkannya kembali pada musim gugur. Tanggapan yang masuk adalah yang terbesar yang pernah diterima Komisi dalam sebuah konsultasi publik: 4,6 juta jawaban, 84 persen di antaranya mendukung penghapusan.
Pada 26 Maret 2019, Parlemen Eropa memutuskan dengan 410 suara berbanding 192 untuk mengakhiri pergantian jam musiman pada 2021 dan membiarkan setiap negara anggota memilih apakah akan menetap secara permanen di waktu musim panas atau waktu musim dingin, dan rencana itu macet pada pilihan tersebut.
Menghapus pergantian jam musiman menuntut setiap negara anggota memilih antara waktu musim panas permanen dan waktu musim dingin permanen, dan geografi Eropa memastikan tidak ada satu jawaban pun yang sama cocoknya bagi semua. Waktu musim panas permanen berarti bahwa di Finlandia, Estonia, dan Swedia utara, matahari musim dingin baru akan terbit lewat pukul 10.00 selama berminggu-minggu di sekitar puncak musim dingin. Para ahli kronobiologi, di antaranya Till Roenneberg, berpendapat bahwa pagi yang gelap di awal hari kerja membuat jam biologis tubuh makin tidak selaras dengan jam sosial, ketidakcocokan yang mereka kaitkan dengan tidur dan kesehatan yang lebih buruk. Namun, garis lintang saja tidak menuntaskan persoalan: Swedia, Finlandia, dan Denmark condong ke waktu musim dingin permanen, sementara pemerintah Latvia dan komite urusan UE di parlemen Estonia mendukung waktu musim panas permanen, asalkan negara-negara tetangga mereka memakai jam yang sama.
Negara-negara yang lebih ke selatan, banyak di antaranya sangat bergantung pada pariwisata, berhitung secara berbeda. Waktu musim panas permanen akan memundurkan matahari terbenam satu jam di setiap musim dan memberi teras restoran tambahan satu jam cahaya petang. Jerman, yang menyumbang kira-kira dua pertiga dari seluruh tanggapan konsultasi, tetap enggan berkomitmen tanpa keselarasan yang lebih luas di antara negara-negara anggota; Jerman tidak mau memakai waktu musim panas permanen jika tetangga-tetangganya di timur dan utara tetap pada jadwal lain dan memunculkan batas waktu baru di sepanjang perbatasannya.
Sejak 2019, usulan itu tertahan di tangan negara-negara anggota di Dewan. Dewan belum mencapai titik temu: lembaga itu tidak pernah menetapkan posisi, dan dorongan Spanyol pada 2025 untuk menghapus pergantian jam mulai 2026 tidak membuahkan hasil. Polandia, yang memegang presidensi Dewan pada 2025, menawarkan uji coba dua tahun waktu musim panas permanen di seluruh UE; negara-negara anggota justru meminta bukti tambahan, dan pada Februari 2026 Komisi meluncurkan sebuah kajian, yang dijadwalkan rampung pada akhir tahun, tentang arti setiap pilihan bagi pasar tunggal, energi, transportasi, dan kesehatan, serta bagi batas waktu baru antarnegara tetangga.
Konferensi 1884 bersepakat pada satu meridian utama sebagian karena ada jawaban petahana yang jelas dengan konstituensi komersial di belakangnya. Dalam perdebatan soal waktu musim panas, petahananya adalah pergantian jam dua kali setahun itu sendiri, yang tetap berlaku sebagai hukum sampai negara-negara anggota menyepakati penggantinya, meskipun Parlemen telah memutuskan untuk mengakhirinya. Apa pun temuan kajian itu, pilihan yang hendak ditopangnya adalah geografi negara mana yang akan dilayani jam.
Mayoritas yang tak pernah mengubah jamnya
Tiongkok, India, dan Jepang tidak memberlakukan waktu musim panas. Begitu pula sebagian besar Afrika sub-Sahara, sebagian besar Asia Tenggara, dan sebagian besar Asia Selatan. Banyak negara menjalankan waktu musim panas tanpa masalah, tetapi sebagian besar umat manusia tinggal di negara yang tidak pernah menerapkannya atau sudah lama meninggalkannya.
Pilihan permanen mana pun akan menempatkan jam-jam UE di tengah mayoritas ini.Apa yang Disembunyikan Jam
Setiap keputusan pemerintah tentang jam-jamnya sekaligus merupakan keputusan tentang hari matahari siapa yang paling didekati oleh hari resmi. Ketika India mengukuhkan IST sebagai satu-satunya waktu nasional pada 1947, negara itu memutuskan bahwa kawasan timur lautnya sanggup menanggung biaya meridian acuan yang bukan miliknya; negara-negara anggota di Dewan belum memutuskan siapa di antara mereka yang akan menanggung biaya serupa.
Jam Bristol Corn Exchange punya dua jarum karena Bristol dan London menempati posisi yang berbeda terhadap matahari. Jarum merah, yang mewakili Greenwich, waktu kereta api, dan kemudahan administratif, menang di mata hukum pada 1880, setelah empat puluh tahun ekspansi kereta api memenangkannya dalam praktik. Jarum hitam, waktu rata-rata Bristol sendiri dan ukuran yang presisi bagi kota yang memakainya, menjadi barang unik, sepotong sejarah horologi yang masih berdetak di fasad sebuah pasar.
Kebanyakan jam kini menunjukkan satu waktu saja, dan banyak yang menampilkannya sebagai angka dari server yang disinkronkan dengan standar global, Waktu Universal Terkoordinasi. Standar itu pun masih dirundingkan. Pada 2022, Konferensi Umum untuk Berat dan Ukuran memutuskan bahwa, paling lambat pada 2035, UTC akan diizinkan menyimpang dari rotasi Bumi lebih jauh daripada 0,9 detik yang kini diizinkan sistem detik kabisat. Pada Oktober 2026, negara-negara anggotanya memutuskan lewat pemungutan suara untuk melakukannya mulai 20 Mei 2027: setelah tanggal itu tidak ada lagi detik kabisat yang disisipkan, dan jam akan dibiarkan menyimpang dari matahari hingga satu jam penuh sebelum ada yang mengoreksinya.
Penafian AI Generatif
Sebagian konten halaman ini dihasilkan dan/atau disunting dengan bantuan AI Generatif.
Media
Sumber dan Referensi Utama
International Meridian Conference. International Conference Held at Washington for the Purpose of Fixing a Prime Meridian and a Universal Day: Protocols of the Proceedings. Washington, D.C.: Gibson Bros., 1884. https://www.gutenberg.org/ebooks/17759
Statutes (Definition of Time) Act 1880. 43 & 44 Vict. c. 9. Royal Assent August 2, 1880. https://www.legislation.gov.uk/ukpga/Vict/43-44/9/enacted
Royal Museums Greenwich. “What is the Prime Meridian and why is it in Greenwich?” https://www.rmg.co.uk/stories/time/what-prime-meridian-why-it-greenwich
Royal Museums Greenwich. “Why do we have Greenwich Mean Time? ‘Local’ time and the Railways.” https://www.rmg.co.uk/stories/time/time-greenwich-mean-time-confusing-case-travellers-watch
Science Museum. “Standardising time: Railways and the electric telegraph.” https://www.sciencemuseum.org.uk/objects-and-stories/standardising-time-railways-and-electric-telegraph
The Arts Society. “Bristol Old City Walking Trail.” https://theartssociety.org/sites/default/files/Bristol%20Old%20City%20Walking%20Trail.pdf
Secret Bristol. “Corn Exchange clock: Bristol time.” https://secretbristol.com/corn-exchange-clock-bristol-time/
Christ Church, Oxford. “A Brief History of Christ Church.” 2023. https://www.chch.ox.ac.uk/sites/default/files/2023-09/ChCh-history-web.pdf
Bureau of Transportation Statistics, United States Department of Transportation. “History of Time Zones and Daylight Saving Time.” https://rosap.ntl.bts.gov/view/dot/79816/dot_79816_DS1.pdf
Library of Congress, In Custodia Legis. “Whose Time is it Anyway? A Brief History of Standardized Time Zones in the United States.” November 2024. https://blogs.loc.gov/law/2024/11/whose-time-is-it-anyway-a-brief-history-of-standardized-time-zones-in-the-united-states/
Dictionary of Canadian Biography. “Fleming, Sir Sandford.” http://www.biographi.ca/en/bio/fleming_sandford_14E.html
Fleming, Sandford. Papers on Time-Reckoning and the Selection of a Prime Meridian to Be Common to All Nations. Toronto: Canadian Institute, 1879. https://www.canadiana.ca/view/oocihm.03135
Galison, Peter. Einstein’s Clocks, Poincaré’s Maps: Empires of Time. W. W. Norton, 2003.
Dohrn-van Rossum, Gerhard. History of the Hour: Clocks and Modern Temporal Orders. University of Chicago Press, 1996.
O’Malley, Michael. Keeping Watch: A History of American Time. Viking, 1990.
IMCCE (Institut de mécanique céleste et de calcul des éphémérides). “Le temps légal en France.” https://promenade.imcce.fr/fr/pages5/502.html
IANA Time Zone Database. “asia” source file (release 2026e), commentary on China (Asia/Shanghai, Asia/Urumqi), India (Asia/Kolkata) and Nepal (Asia/Kathmandu). https://github.com/eggert/tz/blob/main/asia
LiveHistoryIndia. “When Setting the Clock Divided the Subcontinent.” https://livehistoryindia.com/story/eras/indian-standard-time
“Necessity of ‘two time zones: IST-I (UTC + 5:30 h) and IST-II (UTC + 6:30 h)’ in India and its implementation.” Current Science 115(7), 2018. Summary via India Environment Portal. https://indiaenvironmentportal.org.in/articles/necessity-of-two-time-zones-ist-i-utc-5-30-h-and-ist-ii-utc-6-30-h-in-india-and-its-implementation
Ahuja, Dilip R. and Sen Gupta, D.P. “Year-round daylight saving time will save more energy in India than corresponding DST or time zones.” Energy Policy 42 (2012): 657–669. https://doi.org/10.1016/j.enpol.2011.12.043
Al Jazeera. “Indian state pushes to set clock right.” January 8, 2014. https://www.aljazeera.com/amp/features/2014/1/8/indian-state-pushes-to-set-clock-right
Roenneberg, Till, et al. “Why Should We Abolish Daylight Saving Time?” Journal of Biological Rhythms, 2019. https://doi.org/10.1177/0748730419854197
European Commission. “Summertime Consultation: 84% want Europe to stop changing the clock.” August 31, 2018. https://transport.ec.europa.eu/news-events/news/summertime-consultation-84-want-europe-stop-changing-clock-2018-08-31_en
European Commission Representation in Germany. “Konsultation zur Sommerzeit: 84 Prozent der Teilnehmer sind für die Abschaffung der Zeitumstellung.” August 31, 2018. https://germany.representation.ec.europa.eu/news/konsultation-zur-sommerzeit-84-prozent-der-teilnehmer-sind-fur-die-abschaffung-der-zeitumstellung-2018-08-31_de
European Parliament. Legislative resolution of 26 March 2019 on the proposal for a directive discontinuing seasonal changes of time and repealing Directive 2000/84/EC (2018/0332(COD)). P8_TA(2019)0225. https://oeil.europarl.europa.eu/oeil/en/document-summary?id=1579670
Ministry of Economics of the Republic of Latvia. “Latvia supports stopping seasonal clock changes and staying permanently on summer time.” February 2019. https://www.em.gov.lv/en/article/latvia-supports-stopping-seasonal-clock-changes-staying-permanently-summer-time
ERR News. “Riigikogu committee: Estonia in favour of remaining on summer time.” August 17, 2018. https://news.err.ee/854493/riigikogu-committee-estonia-in-favour-of-remaining-on-summer-time
Il Sole 24 Ore. “Abolish the time change? The position of EU countries on the proposal.” October 30, 2025. https://en.ilsole24ore.com/art/abolish-change-of-time-position-eu-countries-proposal-AHa49hQD
Euro Weekly News. “Spain’s 2026 plan to end clock changes has failed, and the next change is already locked in.” September 5, 2026. https://euroweeklynews.com/2026/09/05/spains-2026-plan-to-end-clock-changes-has-failed-and-the-next-change-is-already-locked-in/
Council of the European Union. “Ongoing study on discontinuing seasonal time changes – Information from the Commission.” Document 10045/26, June 3, 2026. https://data.consilium.europa.eu/doc/document/ST-10045-2026-INIT/en/pdf
BIPM. Resolution 4 of the 27th General Conference on Weights and Measures (2022): “On the use and future development of UTC.” https://www.bipm.org/en/cgpm-2022/resolution-4
BIPM. Resolution 5 of the 28th General Conference on Weights and Measures (2026): “On the technical actions needed to ensure the continuity of UTC.” https://www.bipm.org/en/cgpm-2026/resolution-5
Gometz, Emma. “International timekeepers to vote on changing the leap second to a leap hour.” Scientific American, July 8, 2026. https://www.scientificamerican.com/article/international-timekeepers-to-vote-on-changing-the-leap-second-to-a-leap-hour/
